Niveles de Desarrollo de la Moralidad
¿Cómo desarrollan las personas la moralidad? Esta pregunta ha fascinado a los padres, líderes religiosos y filósofos durante siglos, pero el desarrollo moral también se ha convertido en un tema candente tanto en psicología como en educación. ¿Las influencias parentales o sociales juegan un papel más importante en el desarrollo moral? ¿Todos los niños desarrollan la moralidad de manera similar?
Una de las teorías más conocidas que explora algunas de estas preguntas básicas fue desarrollada por un psicólogo llamado Lawrence Kohlberg.
Su trabajo se modificó y amplió sobre el trabajo previo de Jean Piaget para formar una teoría que explicaba cómo los niños desarrollan el razonamiento moral.
Piaget describió un proceso de desarrollo moral en dos etapas, mientras que la teoría del desarrollo moral de Kohlberg describió seis etapas en tres niveles diferentes. Kohlberg extendió la teoría de Piaget, proponiendo que el desarrollo moral es un proceso continuo que ocurre a lo largo de la vida.
En los últimos años, la teoría de Kohlberg ha sido criticada por ser occidental centrada en los hombres (utilizó principalmente sujetos de investigación masculinos) y por tener una cosmovisión estrecha basada en sistemas de valores y perspectivas de clase media alta.
El dilema de Heinz: el enfoque de Kohlberg para el estudio del razonamiento moral
Kohlberg basó su teoría en una serie de dilemas morales que se presentaron a estos participantes y también fueron entrevistados para determinar el razonamiento detrás de sus juicios sobre cada escenario.
Un ejemplo fue "Heinz roba la droga". En este escenario, una mujer tiene cáncer y sus médicos creen que solo una droga podría salvarla. Este medicamento fue descubierto por un farmacéutico local y pudo obtenerlo por $ 200 por dosis y venderlo por $ 2,000 por dosis. El esposo de la mujer, Heinz, solo podía recaudar $ 1,000 para comprar el medicamento.
Intentó negociar con el farmacéutico por un precio menor o recibir un crédito extendido para pagarlo a lo largo del tiempo. Pero el farmacéutico se negó a venderlo por menos o aceptar pagos parciales. Rechazado, Heinz irrumpió en la farmacia y robó la droga para salvar a su esposa. Kohlberg preguntó: "¿Debería el marido haber hecho eso?"
Kohlberg no estaba tan interesado en la respuesta a cuestionar si Heinz estaba equivocado o no, sino en el razonamiento de la decisión de cada participante. Las respuestas fueron luego clasificadas en varias etapas de razonamiento en su teoría del desarrollo moral.
Nivel 1. Moralidad preconvencional
La etapa más temprana de desarrollo moral, obediencia y castigo es especialmente común en los niños pequeños, pero los adultos también son capaces de expresar este tipo de razonamiento. En esta etapa, dice Kohlberg, los niños ven las reglas como fijas y absolutas. Obedecer las reglas es importante porque es un medio para evitar el castigo.
En la etapa de individualismo e intercambio del desarrollo moral, los niños representan los puntos de vista individuales y juzgan las acciones en función de cómo atienden las necesidades individuales. En el dilema de Heinz, los niños argumentaban que el mejor curso de acción era la opción que mejor satisfacía las necesidades de Heinz.
La reciprocidad es posible en este punto del desarrollo moral, pero solo si sirve a los propios intereses.
Nivel 2. Moralidad convencional
Conocida como la orientación de "chico bueno-buena chica", la etapa de relaciones interpersonales del desarrollo moral se centra en vivir a la altura de las expectativas y roles sociales . Hay un énfasis en la conformidad , ser "agradable" y considerar cómo las elecciones influyen en las relaciones.
Esta etapa se enfoca en mantener el orden social. En esta etapa de desarrollo moral, las personas comienzan a considerar a la sociedad como un todo al hacer juicios. El objetivo es mantener la ley y el orden siguiendo las reglas, cumpliendo con el deber y respetando la autoridad.
Nivel 3. Moralidad posconvencional
Las ideas de un contrato social y los derechos individuales hacen que las personas en la próxima etapa empiecen a dar cuenta de los diferentes valores, opiniones y creencias de otras personas. Las reglas de la ley son importantes para mantener una sociedad, pero los miembros de la sociedad deben acordar estos estándares.
El último nivel de razonamiento moral de Kohlberg se basa en principios éticos universales y razonamiento abstracto. En esta etapa, las personas siguen estos principios internalizados de justicia, incluso si entran en conflicto con las leyes y las reglas.
Críticas a la teoría del desarrollo moral de Kohlberg:
La teoría de Kohlberg se refiere al pensamiento moral, pero hay una gran diferencia entre saber lo que debemos hacer frente a nuestras acciones reales. El razonamiento moral, por lo tanto, puede no conducir a un comportamiento moral. Esta es solo una de las muchas críticas a la teoría de Kohlberg.
Los críticos han señalado que la teoría del desarrollo moral de Kohlberg exagera el concepto de justicia cuando se toman decisiones morales. Factores como la compasión , el cuidado y otros sentimientos interpersonales pueden jugar un papel importante en el razonamiento moral.
¿La teoría de Kohlberg pone demasiado énfasis en la filosofía occidental? Las culturas individualistas enfatizan los derechos personales mientras que las culturas colectivistas enfatizan la importancia de la sociedad y la comunidad. Las culturas orientales y colectivistas pueden tener diferentes perspectivas morales que la teoría de Kohlberg no toma en cuenta.
¿Era aplicable el dilema de Kohlberg? La mayoría de sus sujetos eran niños menores de 16 años que obviamente no tenían experiencia con el matrimonio. El dilema de Heinz puede haber sido demasiado abstracto para que estos niños lo entiendan, y un escenario más aplicable a sus preocupaciones diarias podría haber llevado a resultados diferentes.
Los críticos de Kohlberg, incluida Carol Gilligan, han sugerido que la teoría de Kohlberg tenía un sesgo de género ya que todos los sujetos de su muestra eran varones. Kohlberg creía que las mujeres tendían a permanecer en el tercer nivel de desarrollo moral porque hacen mayor hincapié en cosas como las relaciones sociales y el bienestar de los demás.
En cambio, Gilligan sugirió que la teoría de Kohlberg exagera los conceptos como la justicia y no aborda adecuadamente el razonamiento moral fundado en los principios y la ética del cuidado y la preocupación por los demás.
> Fuentes:
> Snarey J, Samuelson P. "La educación moral en la tradición del desarrollo cognitivo". En LP Nucci y D. Narvaez (Eds.), Manual de educación moral y de carácter (pp. 53-79), Nueva York: Routledge 2008.
> Gilligan C. En una voz diferente: teoría psicológica y desarrollo de las mujeres . Cambridge: Harvard University Press; 2016.
> Kohlberg L. El reclamo de adecuación moral de una etapa más elevada de juicio moral. Journal of Philosophy , 1973 70 (18), 630-646.