Jean Piaget fue un psicólogo del desarrollo suizo y epistemólogo genético. A través de sus estudios de sus propios tres hijos, Piaget desarrolló una teoría del desarrollo cognitivo que describía una serie de etapas del desarrollo intelectual que los niños atraviesan a medida que maduran. Antes de Piaget, la gente solía pensar en los niños como simples versiones pequeñas de adultos.
Su trabajo introdujo la idea de que el pensamiento de los niños era fundamentalmente diferente al de los adultos.
En epistemología genética
- "Lo que la epistemología genética propone es descubrir las raíces de las diferentes variedades de conocimiento, desde sus formas elementales, siguiendo a los niveles siguientes, incluido también el conocimiento científico".
(Epistemología genética , 1968) - "La hipótesis fundamental de la epistemología genética es que existe un paralelismo entre el progreso realizado en la organización lógica y racional del conocimiento y los procesos psicológicos formativos correspondientes. Con esa hipótesis, el campo de estudio más fructífero y más obvio sería la reconstitución de historia humana: la historia del pensamiento humano en el hombre prehistórico. Desafortunadamente, no estamos muy bien informados en la psicología del hombre primitivo, pero hay niños a nuestro alrededor, y es al estudiar a los niños que tenemos la mejor oportunidad de estudiar el desarrollo de conocimiento lógico, conocimiento físico, etc. "
('Epistemología genética', Columbia Forum , 1969)
En educación
- "El objetivo principal de la educación es crear hombres que sean capaces de hacer cosas nuevas, no simplemente de repetir lo que han hecho otras generaciones: hombres que son creativos, creativos y descubridores. El segundo objetivo de la educación es formar mentes que puedan ser crítico, puede verificar y no aceptar todo lo que se le ofrece ".
(De las observaciones en una conferencia sobre desarrollo cognitivo en la Universidad de Cornell, 1964)
- "Los niños solo comprenden realmente lo que inventan ellos mismos, y cada vez que tratamos de enseñarles algo demasiado rápido, evitamos que lo reinventen ellos mismos".
('Las mentes más grandes del siglo', Time , 1999)
En desarrollo cognitivo
- "Oportunidad ... en el alojamiento peculiar de la inteligencia sensoriomotriz, juega el mismo papel que en el descubrimiento científico. Solo es útil para el genio y sus revelaciones no tienen sentido para los no calificados.
( El origen de la inteligencia en el niño , 1936) - "Cada adquisición de alojamiento se convierte en material para la asimilación , pero la asimilación siempre se resiste a nuevas adaptaciones".
( La construcción de la realidad en el niño , 1955) - "Conocer la realidad significa construir sistemas de transformaciones que correspondan, más o menos adecuadamente, a la realidad. Son más o menos isomórficos de las transformaciones de la realidad. Las estructuras transformacionales de las que consiste el conocimiento no son copias de las transformaciones en la realidad; simplemente son posibles modelos isomorfos entre los que la experiencia nos permite elegir. El conocimiento, entonces, es un sistema de transformaciones que se hacen progresivamente adecuadas ".
( Epistemología genética , 1968) - "Si un bebé realmente no tiene conciencia de sí mismo y está totalmente dirigido a las cosas y al mismo tiempo todos sus estados mentales se proyectan sobre las cosas, nuestra segunda paradoja tiene sentido: por un lado, el pensamiento en los bebés puede verse como puro acomodación o movimientos exploratorios, pero por otro lado, este mismo pensamiento es solo un sueño largo y completamente autista ".
( El primer año de la vida del niño , 1927)
- "La combinación de asimilación a esquemas anteriores y la adaptación a las condiciones reales de la situación es lo que define la inteligencia motriz. Pero -y aquí es donde las reglas entran en vigencia- tan pronto como se establece un equilibrio entre la adaptación y la asimilación, el curso de conducta adoptado se cristaliza y se ritualiza. Incluso se establecen nuevos esquemas que el niño busca y retiene con cuidado, como si fuesen obligatorios o cargados de eficacia ".
( El juicio moral del niño , 1932) - "Las relaciones entre padres e hijos ciertamente no son solo de restricción. Hay afecto mutuo espontáneo, que desde el primer momento lleva al niño a actos de generosidad e incluso de autosacrificio, a demostraciones muy conmovedoras que de ninguna manera están prescritas. Y aquí, sin duda, es el punto de partida para esa moralidad del bien que veremos desarrollar junto con la moralidad del derecho o deber, y que en algunas personas lo reemplaza por completo ".
( El juicio moral del niño , 1932)
En inteligencia
- "Además, la inteligencia en sí misma no consiste en una clase de procesos cognitivos aislados y marcadamente diferenciados. No es, propiamente hablando, una forma de estructuración entre otros, es la forma de equilibrio hacia la cual todas las estructuras surgen de la percepción, el hábito. y los mecanismos sensoriomotores elementales tienden ".
( La psicología de la inteligencia , 1963)