Una visión general de la Logoterapia de Viktor Frankl

Viktor Frankl es el fundador de la logoterapia, una forma de psicoterapia que desarrolló después de sobrevivir a los campos de concentración nazis en la década de 1940. Después de su experiencia en los campos, desarrolló una teoría según la cual, a través de la búsqueda de significado y propósito en la vida, los individuos pueden soportar las dificultades y el sufrimiento.

Una breve historia de Viktor Frankl

Viktor Frankl nació el 26 de marzo de 1905 y murió el 2 de septiembre de 1997 en Viena, Austria.

Fue influenciado durante sus primeros años por Sigmund Freud y Alfred Adler, obtuvo un título médico de la Escuela de Medicina de la Universidad de Viena en 1930. De 1940 a 1942, fue director del Departamento de Neurología del Hospital Rothschild, y desde 1946 hasta 1970 fue el director de la Policlínica de Neurología de Viena.

En 1942, Frankl fue deportado a un campo de concentración nazi junto con su esposa, sus padres y otros miembros de la familia. Pasó un tiempo en cuatro campamentos en total, incluido Auschwitz, de 1942 a 1945, y fue el único miembro de su familia en sobrevivir. En 1945, regresó a Viena y publicó un libro sobre sus teorías, basado en sus registros de observaciones durante su tiempo en los campos. Al momento de su muerte, su libro, "Man's Search for Meaning", había sido publicado en 24 idiomas.

Durante su carrera como profesor de neurología y psiquiatría, Frankl escribió 30 libros, dictó conferencias en 209 universidades en 5 continentes y recibió 29 doctorados honoríficos de universidades de todo el mundo.

Fue profesor visitante en Harvard y Stanford, y su terapia, llamada "logoterapia", fue reconocida como la tercera escuela de terapia vienesa después del psicoanálisis de Freud y la psicología individual de Alfred Adler . Además, la logoterapia fue reconocida como una de las escuelas científicas de psicoterapia por la American Medical Society, la American Psychiatric Association y la American Psychological Association.

Comprender la logoterapia

Frankl creía que los humanos están motivados por algo llamado "voluntad de significado", lo que equivale a un deseo de encontrar sentido en la vida. Argumentó que la vida puede tener sentido incluso en las circunstancias más miserables, y que la motivación para vivir proviene de encontrar ese significado. Dando un paso más, Frankl escribió:

Todo puede tomarse de un hombre, pero una cosa: la última de las libertades humanas: elegir la propia actitud en cualquier conjunto de circunstancias .

Esta opinión se basó en sus experiencias de sufrimiento y su actitud de encontrar sentido a través del sufrimiento. De esta manera, Frankl creía que cuando ya no podemos cambiar una situación, nos vemos obligados a cambiar nosotros mismos.

Fundamentos de Logoterapia

"Logos" es la palabra griega que significa significado, y la logoterapia implica ayudar al paciente a encontrar un significado personal en la vida. Frankl brindó una breve descripción de la teoría en "La búsqueda del hombre por el significado".

Propiedades principales

Frankl creía en tres propiedades centrales en las que se basaban su teoría y terapia:

  1. Cada persona tiene un núcleo saludable.
  2. El enfoque principal de uno es iluminar a otros a sus propios recursos internos y proporcionarles herramientas para usar su núcleo interno.
  3. La vida ofrece un propósito y significado, pero no promete plenitud ni felicidad.

Métodos de encontrar el significado

Yendo un paso más allá, la logoterapia propone que el significado en la vida se puede descubrir de tres maneras distintas:

  1. Al crear un trabajo o hacer una escritura.
  2. Al experimentar algo o encontrarse con alguien.
  3. Por la actitud que tomamos hacia el sufrimiento inevitable.

Un ejemplo que se da a menudo para explicar los principios básicos de la logoterapia es la historia de la reunión de Frankl con un médico general anciano que estaba luchando para superar la depresión después de la pérdida de su esposa. Frankl ayudó al anciano a ver que su propósito había sido evitarle a su esposa el dolor de perderlo primero.

Supuestos básicos

La logoterapia consiste en seis suposiciones básicas que se superponen con los constructos fundamentales y las formas de buscar el significado enumerados anteriormente:

1. Cuerpo, mente y espíritu

El ser humano es una entidad que consiste en un cuerpo ( soma ), mente ( psique ) y espíritu ( noos ). Frankl argumentó que tenemos cuerpo y mente, pero el espíritu es lo que somos, o nuestra esencia. Tenga en cuenta que la teoría de Frankl no se basa en la religión o la teología, pero a menudo tiene un paralelismo con estos.

2. La vida tiene significado en todas las circunstancias

Frankl creía que la vida tiene sentido en todas las circunstancias, incluso en las más miserables. Esto significa que incluso cuando las situaciones parecen objetivamente terribles, existe un nivel superior de orden que implica significado.

3. Los humanos tienen una voluntad de querer decir

La logoterapia propone que los humanos tenemos una voluntad de significado, lo que significa que el significado es nuestra principal motivación para vivir y actuar, y nos permite soportar el dolor y el sufrimiento. Esto se ve como diferente de la voluntad de alcanzar el poder y el placer.

4. Libertad para encontrar el significado

Frankl argumenta que, en cualquier circunstancia, las personas tienen libertad para acceder a esa voluntad de encontrar un significado. Esto se basa en sus experiencias de dolor y sufrimiento y la elección de su actitud en una situación que no podía cambiar.

5. Significado del momento

La quinta suposición argumenta que para que las decisiones sean significativas, las personas deben responder a las demandas de la vida cotidiana de manera que coincidan con los valores de la sociedad o su propia conciencia.

6. Las personas son únicas

Frankl creía que cada individuo es único e irremplazable.

Logoterapia en la práctica

Frankl creía que era posible convertir el sufrimiento en logros y logros. Consideró la culpabilidad como una oportunidad para cambiarse a sí mismo para mejor, y las transiciones de la vida como la oportunidad de tomar una acción responsable.

De esta manera, esta psicoterapia tenía como objetivo ayudar a las personas a hacer un mejor uso de sus recursos "espirituales" para resistir la adversidad. En sus libros, a menudo usaba sus propias experiencias personales para explicar conceptos al lector.

Tres técnicas utilizadas en logoterapia incluyen la desregulación, la intención paradójica y el diálogo socrático.

  1. Dereflection: Dereflection tiene como objetivo ayudar a alguien a alejarse de sí mismo y hacia otras personas, para que pueda volverse completo y pasar menos tiempo absorto en sí mismo acerca de un problema o cómo alcanzar un objetivo.
  2. La intención paradójica: la intención paradójica es una técnica que tiene el deseo paciente de lo que más se teme. Esto fue sugerido para usar en el caso de ansiedad o fobias, en las que el humor y el ridículo se pueden usar cuando el miedo es paralizante. Por ejemplo, una persona con miedo a parecer tonto puede ser alentada a intentar parecer tonta a propósito. Paradójicamente, el miedo se eliminaría cuando la intención implicara lo que más se temía.
  3. Diálogo socrático: el diálogo socrático se usaría en la logoterapia como una herramienta para ayudar al paciente a través del proceso de autodescubrimiento a través de sus propias palabras. De esta manera, el terapeuta señalaría patrones de palabras y ayudaría al cliente a ver el significado en ellos. Se cree que este proceso ayuda al cliente a darse cuenta de una respuesta que está esperando ser descubierta.

Es fácil ver cómo algunas de las técnicas de logoterapia se superponen con formas más nuevas de tratamiento, como la terapia cognitivo-conductual (TCC) o la terapia de aceptación y compromiso (TCA) . De esta manera, la logoterapia puede ser un enfoque complementario para estos comportamientos y tratamientos basados ​​en el pensamiento.

Críticas de Logoterapia

Frankl no carecía de sus críticos. Algunos sintieron que usó su tiempo en los campos nazis como una forma de promocionar su tipo de psicoterapia, y otros sintieron que su apoyo provenía solo de líderes religiosos en los Estados Unidos (de hecho, sí reclutaba ministros y psicólogos pastorales para trabajar con él).

En 1961, sus ideas fueron cuestionadas por el psicólogo Rollo May, conocido como el fundador del movimiento existencial en los Estados Unidos, quien argumentó que la logoterapia era equivalente al autoritarismo, con el terapeuta dictando soluciones al paciente. De esta manera, se sintió que el terapeuta disminuyó la responsabilidad del paciente para encontrar soluciones a los problemas. No está claro, sin embargo, si este fue un problema fundamental de la logoterapia, o una falla de Frankl como terapeuta, ya que se dijo que era arrogante en su manera de hablar con los pacientes.

De esta manera, es posible que la logoterapia argumente que siempre hay soluciones claras a los problemas y que el terapeuta tiene la tarea de encontrarlas para el cliente. Sin embargo, Frankl argumentó que la logoterapia en realidad educa al paciente a asumir la responsabilidad. Independientemente, está claro que en la aplicación de las teorías de Frankl, es importante destacar que el paciente debe ser un participante en lugar de un receptor en el proceso.

Evidencia de Logoterapia

Se han publicado más de 1700 documentos empíricos y teóricos sobre logoterapia, y más de 59 instrumentos de medición desarrollados sobre el tema. Mientras que el trabajo inicial de Frank involucró estudios de casos, esto eventualmente evolucionó para incluir la operacionalización de conceptos y estimaciones de efectividad clínica. En otras palabras, Frankl creía en la investigación empírica y la fomentó.

Una revisión sistemática de la evidencia de investigación relacionada con la logoterapia realizada en 2016 encontró correlaciones o efectos relacionados con la logoterapia en las siguientes áreas o en las siguientes condiciones:

En general, como es lógico, hay evidencia de que el significado en la vida se correlaciona con una mejor salud mental. Se sugiere que este conocimiento se aplique en áreas como fobias, dolor y culpa, duelo, así como también en trastornos como esquizofrenia, depresión, abuso de sustancias, estrés postraumático y ansiedad . Frankl creía que muchas enfermedades o problemas de salud mental son una angustia existencial disfrazada, y que las personas luchan con la falta de significado, a lo que él se refiere como el "vacío existencial".

Logoterapia en la vida cotidiana

¿Cómo podría aplicar los principios de la logoterapia para mejorar su vida cotidiana?

Una palabra de

Si bien los conceptos de logoterapia continúan siendo estudiados hasta el día de hoy, es probable que no escuche de personas que reciben este tipo de tratamiento directamente. Por el contrario, los componentes de la logoterapia tienen más probabilidades de estar entrelazados con otras terapias o tratamientos.

> Fuentes:

> Frankl, VE. La búsqueda del hombre por el significado . Boston: Beacon Press, 1959.

> Frankl VE. La Voluntad de Significado: Fundamentos y Aplicaciones de la Logoterapia. Nueva York, NY: Penguin, 1988

> Psicología hoy. El caso contra Viktor Frankl

> Thir M, Batthyany A. El estado de la investigación empírica sobre logoterapia y análisis existencial. En: Logoterapia y análisis existencial: Procedimientos del Viktor Frankl Institute Vienna, Volumen 1. 2016: pp.53-74.

> Instituto Viktor Frankl de Logoterapia. Logoterapia