Si bien existen muchas teorías para explicar por qué soñamos , nadie aún entiende completamente su propósito, y mucho menos cómo interpretar el significado de los sueños. Los sueños pueden ser misteriosos, pero entender el significado de nuestros sueños puede ser francamente desconcertante. Los contenidos de nuestros sueños pueden cambiar repentinamente, presentar elementos extraños o asustarnos con imágenes aterradoras. El hecho de que los sueños pueden ser tan ricos y convincentes es lo que hace que muchos crean que debe haber algún significado para nuestros sueños.
Algunos investigadores prominentes como G. William Domhoff sugieren que los sueños probablemente no sirvan para nada.
A pesar de esto, la interpretación de los sueños se ha vuelto cada vez más popular. Si bien la investigación no ha demostrado un propósito para los sueños, muchos expertos creen que los sueños sí tienen significado.
De acuerdo con Domhoff:
"'Significado' tiene que ver con la coherencia y con las relaciones sistemáticas con otras variables, y en ese sentido, los sueños tienen un significado. Además, son muy" reveladores "de lo que tenemos en mente. Hemos demostrado que de 75 a 100 sueños de una persona nos da un muy buen retrato psicológico de ese individuo. Dános 1000 sueños en un par de décadas y podemos darte un perfil de la mente de la persona que es casi tan individualizado y preciso como sus huellas dactilares ".
Freud: los sueños como el camino hacia la mente inconsciente
En su libro La " interpretación de los sueños ", Sigmund Freud sugirió que el contenido de los sueños está relacionado con la realización de los deseos.
Freud creía que el contenido manifiesto de un sueño, o las imágenes reales y los eventos del sueño, servían para disfrazar el contenido latente o los deseos inconscientes del soñador.
Freud también describió cuatro elementos de este proceso al que se refirió como "trabajo de los sueños":
- Condensación : muchas ideas y conceptos diferentes están representados en el lapso de un solo sueño. La información se condensa en un solo pensamiento o imagen.
- Desplazamiento : este elemento del trabajo de los sueños disfraza el significado emocional del contenido latente al confundir las partes importantes e insignificantes del sueño.
- Simbolización : esta operación también censura las ideas reprimidas contenidas en el sueño al incluir objetos que simbolizan el contenido latente del sueño.
- Revisión secundaria : durante esta etapa final del proceso de soñar, Freud sugirió que los elementos extraños del sueño se reorganizan para hacer el sueño comprensible, generando así el contenido manifiesto del sueño.
Jung: Arquetipos y el inconsciente colectivo:
Mientras que Carl Jung compartió algunas cosas en común con Freud, sintió que los sueños eran más que una expresión de deseos reprimidos. Jung sugirió que los sueños revelaron el inconsciente tanto personal como colectivo y creía que los sueños sirven para compensar partes de la psique que están subdesarrolladas en la vida de vigilia. Sin embargo, en contradicción con las afirmaciones de Jung, la investigación posterior de Hall reveló que los rasgos que exhiben las personas mientras están despiertos son los mismos que los expresados en los sueños.
Jung también sugirió que los arquetipos como el ánima, la sombra y el ánimus a menudo se representan como objetos simbólicos o figuras en los sueños.
Estos símbolos, él creía, representaban actitudes reprimidas por la mente consciente . A diferencia de Freud, quien a menudo sugería que los símbolos específicos representan pensamientos inconscientes específicos, Jung creía que los sueños pueden ser muy personales y que interpretar estos sueños implicaba saber mucho sobre el soñador individual.
Hall: los sueños como proceso cognitivo
Calvin S. Hall propuso que los sueños son parte de un proceso cognitivo en el cual los sueños sirven como "concepciones" de los elementos de nuestra vida personal. Hall buscó temas y patrones al analizar miles de diarios de sueños de los participantes, y finalmente creó un sistema de codificación cuantitativa que dividió lo que hay en nuestros sueños en varias categorías.
Según la teoría de Hall, interpretar sueños requiere saber:
- las acciones del soñador dentro del sueño
- los objetos y figuras en el sueño
- las interacciones entre el soñador y los personajes en el sueño
- el escenario, las transiciones y el resultado del sueño
El objetivo final de la interpretación de este sueño no es comprender el sueño, sino comprender al soñador.
Domhoff: los sueños como reflejo de la vida despierta
G. William Domhoff es un prominente investigador de sueños que estudió con Calvin Hall en la Universidad de Miami. En estudios a gran escala sobre el contenido de los sueños, Domhoff ha descubierto que los sueños reflejan los pensamientos y las preocupaciones de la vida de un soñador. Domhoff sugiere un modelo neurocognitivo de sueños en el cual el proceso de soñar resulta de procesos neurológicos y un sistema de esquemas . Contenido de los sueños, sugiere los resultados de estos procesos cognitivos.
Popularizando la interpretación de los sueños
Desde la década de 1970, la interpretación de los sueños se ha vuelto cada vez más popular gracias al trabajo de autores como Ann Faraday. En libros como "The Dream Game", Faraday esbozó técnicas e ideas que nadie puede usar para interpretar sus propios sueños. Hoy en día, los consumidores pueden comprar una amplia variedad de libros que ofrecen diccionarios de sueños, guías de símbolos y consejos para interpretar y entender sueños.
La investigación de los sueños, sin duda, continuará creciendo y generará interés entre las personas interesadas en comprender el significado de sus sueños. Sin embargo, el experto en sueños G. William Domhoff recomienda que "... a menos que encuentres tus sueños divertidos, intelectualmente interesantes o artísticamente inspiradores, entonces puedes olvidarte de tus sueños". Otros, como Cartwright y Kaszniak, proponen que la interpretación de los sueños en realidad puede revelar más sobre el intérprete que sobre el significado del sueño en sí.
El significado de un sueño podría depender de tus prejuicios
Los investigadores Carey Morewedge y Michael Norton han estudiado los sueños de más de 1,000 individuos de los Estados Unidos, India y Corea del Sur. Lo que descubrieron es que pocos de los estudiantes universitarios que participaron en la investigación creían que sus sueños eran simplemente la respuesta del cerebro a la estimulación aleatoria. En cambio, la mayoría apoyó la noción de Freud de que los sueños revelan deseos e impulsos inconscientes.
Lo que también descubrieron, sin embargo, es que el peso y la importancia que la gente concede a sus sueños depende en gran medida de sus prejuicios. Es más probable que las personas recuerden sueños negativos si involucran a personas que ya no les gustan. También es más probable que tomen en serio los sueños positivos si involucran a amigos o seres queridos.
En otras palabras, las personas están motivadas para interpretar sus sueños de manera que respalden sus creencias ya existentes sobre ellos mismos, el mundo y las personas que los rodean. Los investigadores descubrieron que cosas como el sesgo de confirmación y el sesgo egoísta incluso afectan la forma en que las personas responden a sus propios sueños.
Debido a que las personas tienden a tomarse en serio sus sueños, sugieren los investigadores, estos sueños también pueden convertirse en una especie de profecía autocumplida. Si sueña que va a suspender un examen, es posible que esté menos motivado para estudiar o incluso que se sienta tan estresado que tenga un bajo rendimiento.
Los sueños pueden o no tener significado, pero el hecho es que interpretar sueños se ha convertido en un pasado popular. Algunas personas incluso basan las principales decisiones de vida en los contenidos de sus sueños. Conozca más acerca de lo que algunos intérpretes modernos de sueños tienen que decir sobre algunos de los sueños más comunes y sobre lo que supuestamente quieren decir .
> Fuentes:
> Cartwright RD & Kaszniak, A. (1991). La psicología social de los informes de sueños. En SJ Ellman y JS Antrobus (Eds.), La mente en el sueño: Psicología y psicofisiología, (2ª ed.) . Nueva York: Wiley.
> Freud, S. (1900). La interpretación de los sueños.
> Domhoff, GW (2002). "Hacia un modelo neurocognitivo de los sueños". El estudio científico de los sueños.
> Domhoff, GW (1996). Encontrar significado en los sueños: un enfoque cuantitativo. Nueva York y Londres: Plenum Press.
> Jung, Carl (1966). "El uso práctico del análisis de los sueños". La práctica de la psicoterapia: ensayos sobre la psicología de la transferencia.